БРЕЙГЕЛЬ (Breughel), Питер Старший

(1527/1528-1569)

   Могучий творческий темперамент нидерландского живописца, его жизнелюбие обрели в его картинах характерную направленность религиозно-моралистического характера. Являясь неподражаемым мастером живописной притчи, Брейгель умел сочетать высокий метафизический и даже мистический настрой своих замыслов с нарочитой приземленностью используемых художественных форм. В его гравюрных сериях и картинах «Семь смертных грехов» (1557),«Битва Поста и Масленицы» (1559), «Триумф смерти».( 1562), «Вавилонская башня» (1563), «Сорока на виселице» (1868), «Война сундуков и копилок» (1568), «Мизантроп» (1568), «Слепые» (1568) доминирует мысль о погруженности мира в стихию зла, о тяжести того бремени греховности, которое вынужден нести на себе каждый человек. Этот настрой присутствует и в евангельском цикле,куда входят знаменитые полотна Брейгеля «Перепись в Вифлееме», (1566), «Избиение младенцев» (1567). В них изображен тот же мир, который не готов к приходу Спасителя и в котором продолжают царить мелкая суета и злобная ожесточенность.

   Творчество Брейгеля глубоко символично. Языком живописных образов он говорит о судьбе человечества, об одухотворенности окружающей людей природы, одраматичес- комразладе между ними, отрагедии удаленности «маленького человека» от замысла Бога, предписавшего ему быть Его «образом и подобием». Это все возносит Брейгеля над мелкой обыденностью крестьянского быта северных деревень, сообщает содержанию его образов вневременной, общечеловеческий характер. Это обстоятельство приводит к тому, что нравственно-эстетическое богословие Брейгеля, переведенное на язык живописи, оказывается интересно всем и во все времена. Его живописные притчи не устаревают, не утрачивают своих глубинных религиозноэтических смыслов.

   ◘ Лит.: Роке К. А. Брейгель, или Местерская сновидений. - М., 2000;